Índice
1-Introdução……………………………………………………………..1
2-Desenvolvimento……………………………………...........................2
2.1-Origem etimológico da palavra alambamento……………………….3
2.2-O alambamento……………………………………………………...4
2.3-O alambamento, prova de um contrato matrimonial…………………5
2.4-O alambamento é uma indemnização………………………………...6
2.5-Abusos e deformações do alambamento……………………………..7
3.Conclusão……………………………………………………………...8
INTRODUÇÃO
O noivado banto (empregamos estes termos para abarcar todos os actos preliminares). Deve ser situado dentro do contesto sócio religioso dos grupos que desejam o casamento dos seus membros. Preenchem um tempo de conversações, negociações e convénios entre ambos, já que desejam estabelecer uma aliança matrimonial que embora fundada num contrato, assenta sobre tudo no acordo amistoso, numa promessa e numa aceitado.
Este período de preparação para o casamento, costuma-se dividir em três tempo.
O primeiro: compreender as conversações entre dois grupos sobre a conveniência do casamento, costume e qualidade dos dois jovens, capacidade do trabalho, docilidade e defeito.
Segundo: combino o alambamento que a família do rapaz deve entregar a da rapariga.
Depois de combinar esta quantia, pode se dizer que o contrato pré nupcial já esta fixada e os dois jovens ficam comprometidos. Os convidados fazem de testemunha deste acordo que adquire característica de alegre paternidade colectiva visto que os dois grupos se prologam e enriquece. Isto supõem sobre tudo um enriquecimento social para eles, já que encetam ou renovam amigáveis alianças. Esta profunda dimensão de contrato deve ser sancionada pelos mais velhos, que a não podem deixar em mãos de jovens inexperientes.
O terceiro momento, preenche o tempo necessário para realiza o casamento: a preparação da casa, o enxoval e a compra necessária para ritos matrimoniais.
Desta forma vou me debruçar sobre o segundo passo.
DESENVOLVIMENTO
ORIGEM ETIMOLÓGICA
O substantivo da língua kimbundo “Kilembo” significa soma de géneros, artigos ou dinheiro. E verbo também Kimbundo “Kulemba” significa prestar a homenagem ao futuro sogro por meio de presentes convencionais. Alambamento, deriva directamente este verbo depois suprimir o radical infinitivo “ku” e de lhe acrescentar a desinência “mento” por influencia do português.
Do mesmo modo, surgiram outras palavras como “Xinguilamento”, “sunguilamento”, “subulamento”.
O alambamento
A entrega de certas quantias de dinheiro, objecto, bebidas e animais que a família do noivo faz a da noiva deve preceder os casamentos tradicionais. A família do noivo, em troca recebe um novo valor, a mulher.
Chamamos “alambamento” este conjunto de preparativos e entrega que preparam e legitimam o casamento. Uma família, junta a quantidade de bens necessário para que o membro seu receba uma mulher de outro grupo, que enriquecerá o grupo com os filhos e o trabalho agrícola. A outra família, condivide os bens recebidos.
Este costume aparece tão difundido que especificam o casamento negro-africano. Nota-se porem que não se fala de “compra” ou de “venda” embora esta instituição de asas a abusos e prepotências que a deformam.
Os bens que compõem o casamento segundo as regiões, níveis, tipos de economia e proximidade dos ambientes. A beleza e a juventude da mulher, seus dotes e preparação tem sem dúvida, influencia; a jovem educada alem de ter a instrução, sabe cozinhas, lavar e passar a ferro, e mais valorizada. O mesmo acontece a mulher que deu provas de sua fecundação ou demonstrou a sua perícia e a sua laboriosamente.
Em muitos grupos, a virgindade reveste-se de valor notável. A condição social pode também fazer encarecer o alambamento. Não esqueçamos que no interior dessas sociedades aparecem bem delimitadas as camadas sócias. E uma jovem que transmite a sua nobreza, detém uma especial dignidade.
O alambamento pode ser composto de objecto de utilidade como alimentos, artesanato, pérolas, álcool, armas, utensílios de lavoura, e roupas. Outros podem basear-se no dinheiro ou nos animais domésticos, vacas, cabras e ovelhas. Normalmente, e um conjunto destas coisas. Hoje, em quase todos os casos, entra dinheiro, bebidas, animais e roupa.
É corrente entregar uma vaca, garrafões de vinho ou agua ardente, uma cabra, quantias de dinheiro e auxiliam bastante. A entrega tem prazos marcados.
Assim sendo, podemos destacar de forma detalhada os artigos requeridos de três grupos sócias de Angola. Estes são:
Ø Kimbundos.
Ø Ambundos.
Ø Kuanhamas.
Entre os kimbundos constam o penhor dos seguintes artigos:
1. Quinda kia cassanga— significado; uma cesta Grande da ilha da cazanga.
2. Mãcania ma micolu— significado; tabaco em tranças.
Ofertas para sogra.
- Gengibre e cola
- Vinho do porto.
- Uma camisa ou blusa.
- Uma toalha ou blusa.
- Um lenço para cabeça.
- Maços de tabaco.
- Uma peça de pano
Ofertas para o pai.
- Maços de tabaco.
- Um pacote de fósforo.
- Um cachimbo.
Todos estes artigos são colocados dentro do cesto e ainda dois ou três garrafões de vinho abafado, garrafões de vinho branco, vinho palheto e dinheiro.
Entre os Ambundos, constam o penhor dos seguintes artigos:
1. Mil kwanzas, um bode, dez litros de vinho tinto, uma grade de cerveja, uma grade de gasosa, carta de pedido contendo cem USD.
Artigos para o pai.
- Um facto completo, um cinto um chapéu, uma gravata, um par de sapato, dois pares de meias.
Artigos para mãe.
- Um facto de senhora, 4 panos, dois lenços e um par de sapatos para senhora.
Artigos para o tio materno:
- Um fato, um par de sapatos e um par de meias.
Artigos para tia paterna:
- 4 Panos, dois kimones e dois lenços.
O dote
-Mil kwanzas, seis grades de cervejas, seis grades de gasosa, dez litros de vinho tinto, um volume de cigarro, um volume de fósforo, dez alfinetes, dois espelhos grandes, dois jogos de missanga ou colares, dois pares de brincos duas barras de sabão, um litro de petróleo, dois litros de vinho do porto, cinco sabonetes.
Alambamento do grupo Kuanhama.
O alambamento e constituído, essencialmente por um boi, destinado ao pai da noiva, e varias enxadas para mãe. Não e considerado dote nem compra, muito embora tenha carácter de investimento. É antes uma compreensão e funciona como seguro de casamento. De facto a família da noiva perde um elemento de trabalho e recebe um boi e as enxadas. Por outro lado, a família da esposa tudo fará para que o casamento não se desfaça por culpa desta, afim de evitar a restituição do alambamento.
O ALAMBAMENTO, PROVA DO CONTRATO MATRIMONIAL.
O alambamento serve de instrução oficial e publico para garantir e provar o consentimento dos dois grupos; é laço definitivo e específico, é título com valor jurídico para realizar aliança matrimonial. Afirma a aliança e conclui a sua solidariedade física e mística.
Vale como instrumento comprovativo público do consentimento inter grupal. Sohier um dos sociólogos chegou a dizer que é a “arca da aliança” das duas famílias. Encerra a fase do entabulamento de alianças e decide o segundo grupo de formalidades que preparam o acto matrimonial. Por isso, deve ser entregue em publico por um agente testemunho e testificado pelas duas famílias.
É prova testemunhal do casamento. É uma prova convincente… uma presunção para a existência do casamento… é uma prenda tangível, um sinal exterior do contrato matrimonial.
Em muitos casos ate se converter na condição fundamental que valida o contrato matrimonial. A jovem “alambada” esta casada jurídica e realmente. Como o alambamento não se transforma em objecto de troca e venda, visto que é propriedade de quem constituem enquanto dura o casamento, representa um título instrumental da prova do contrato sinalagmático. Significa e realiza a união matrimonial e a solidariedade aliança.
O ALAMBAMENTO É UMA INDEMNIZAÇÃO.
O alambamento procura sem duvida a compreensão e a indemnização. Falando das sociedades agrícolas pastorais que não superarão completamente o regime de subsistência e de trocas. A jovem é uma fonte de riqueza. Ao cede-la, a sua família perde braços. Alem dos filhos, riqueza económicas, politica, social e religiosa, ele trabalha na agricultura. A sua família perde este valor em proveito da do marido. É justo que se atenue esta perda, se compense e se substitua a sua ausência produtiva e que, em certa medida, se repare o dano.
“A mulher não se compra; indemniza-se a família. A prova disso é quando sofre ofensa do marido retira-se para a casa dos pais e ele que vai humilhar-se oferecer uma reparação”.
ABUSOS E DEFORMAÇÕES DO ALAMBAMENTO.
Nos últimos tempos, o alambamento tem originado abusos nefastos que corrompem com frequência os seus valores originais, ate ao ponto de que se intenta abolir esta instituição.
Temos que reconhecer que deixa abertas muitas brechas por onde se pode infiltrar o egoísmo e o hedonismo, ate ao ponto de a deformar e de a tornar imoral, injusta e origem de violência opressora para a mulher. Os seus valores primários foram suplantados com demasiada frequência.
Mercantilisou-se. A introdução do sistema monetário polarizou o alambamento no dinheiro e destorceu os mecanismos tradicionais. Os tutores transformaram a mulher em fontes de ingressos, em objecto cobiçado de lucros desmedidos. Os homens aproveitaram a instituição para alimentar as suas paixões e solidificar uma prepotência, que contraria a tradição e que rebaixa a mulher ate a colocar a mercê dos seus caprichos.
A perda de valores tradicionais e a evolução do sistema económico, abalaram-na, embora conserve ainda o sentido ancestral na maioria dos grupos em regime tradicional.
O dinheiro deturpou o seu genuíno significado e institucionalizou “um preço” para a mulher; tornaram-se normais grosseiras transacções de compra e venda.
CONCLUSÃO
Depois dos argumentos tratados neste trabalho, cheguei a seguinte conclusão:
O alambamento é uma cerimónia tradicional instituída pelos nossos ancestrais que visa a união entre um homem e uma mulher; e ainda, tive a oportunidade de apresentar a diferencia existente entre o alambamento do grupo social Kimbundo, Ambundo e Kuanhama. Esta diferencia consiste no que tange aos requisitos que q família do noivo deve entregar no ato do alambamento; e também podemos compreender que o noivo faz a entrega destes bens de maneira a agradar a família da jovem e também respeitando os padrões das nossas tradições.
Bibliografia
Autor: p. Raul Raiz Asúa Altuna
Titulo: Cultura tradicional bantu pg: 324-338
Internet,
Site:
sábado, 20 de fevereiro de 2010
AGRADECIMENTO
Agradecemos a Deus pelo fôlego de vida, a direçao de jovem que teve a iniciativa de nos dar este tema muito pertinente para defender, com o qual aprendemos muito .
Por outro lado agradecemos o empenho e a entrega com que os participantes deste,apresentaram-se para tornar possível este trabalho, quer por meio intelectual, espiritual e financeiro.
Os nossos agradecimento
PREFACIO
Muitos cristão frequentam a igreja com regularidade e esforçam-se de todo o coração para terem uma vida piedosa .entretanto a respeito de todos os seus esforços , tudo parece não dar certo . não importa esforcem, ou quanto aconselhamento recebam parece que nada funciona. Por exemplo com que frequência agente ouve alguém dizer um comentário como este: a minha vida ia muito bem ate o dia em que aceitei Jesus Cristo. Então tudo passou a não dar certo ,pode ate ser que você mesmo tenha declarado algo assim.
Alguns cristãos não conseguem entender porque ,apesar de tudo o que fazem seus filhos viram-se contra eles e contra Deus e caminham pela vereda da destruição. Outros crentes por algum tempo, então descobriram não terem condições de manter um relacionamento chegado com o Senhor. Sentem-se sem condições de ler e estudar a bíblia ou de orar , e acabam perdendo o interesse, e vão de mal a pior. Outros ainda lutam durante toda a vida .por vezes o que passamos tem uma origem,e resume-se em maldição,neste trabalho vamos falar de maldições , causas e consequências .
Deuteronomio 11-26 ate 28
INTRODUCAO
Antes demais gostariamos definir os conceitos que suscitam muitas duvidas,para muito de nos , mas afinal o que e maldição?
Segundo o dicionário: Maldição e uma praga ou invocação do mal ou dano sobre alguém, mal ou infortúnio que sobrevem em decorençia de uma imprecação ou retaliação a causa de um grande mal ou infortúnio.
AMALDIÇOAR:usar uma linguagem insolente e de baixo calão contra alguém, blasfemar, invocar poder divino ou sobre natural para enviar o mal a outra pessoa, praguejar com palavras ardentes e irreverentes, trazer grande mal em alguém, afligir .
Depois de definirmos os conceitos vamos debruçar de
Uma forma abranjente sobre o nosso tema, quando uma maldição e lançada sobre alguém o propósito e causar o male destruição, as veszes a ponto de matar.
Os texto do antigo testamento tem muitas referencias a maldições.
Josué 8-34.
O novo testamento nos diz que Jesus Cristo veio e morreu na cruz, vencendo satanás , de forma que podemos ser libertos das maldições. veja gálatas 3:13,Jesus deu a seus servos o poder, em seu nome, de quebrar maldições.
DESENVOLVIMENTO
EXISTEM VARIOS TIPOS DE MALDIÇAO
Primeiramente vamos ter uma visão geral sobre os vários tipos de maldição . Depois vamos discutir cada um deles em seus detalhes, vamos estudar 5 tipos de maldição que são:
1º-Maldiçao enviada por Deus
2º-Maldiçao feita por Satanás ou seus servos com direito legal de amaldiçoar
3º-Maldiçao feitas por Satanás ou seus servos sem direito legal de amaldiçoar
Os dois primeiros tipos de maldição podem ser quebradas apenas depois do arrependimento dos pecados responsáveis pela geração das mesmas. O terceiro facilmente se pode quebrar por meio do nome de Jesus.
4º- maldição hereditárias – são aquelas que são passadas de geração em geração.
Maldição adquirida – são aquelas que adquirimos através de coisas que pegamos fizemos e comemos. Iabem podemos adquirir por meios já conhecidos.
Maldição permitida por Deus – o tipo de maldição que Deus permite para provar a nossa fé. Jó 2: 1 ate 6.
Maldição Enviada – é o tipo de maldição enviada sem persebermos com o fim de nos destruir.
ORIGENS E RAIZES DAS MALDIÇÕES
v Herança
- Os pecados dos antepassados
- Consagrações a satanás
- Aceitação por ancestrais de maldição sobre a vida dos seus descendentes
v Envolvimento com coisas puras e profanas
- Trazer objectos amaldiçoados para sua casa ou escritório
- Dar honra a entidades demoníacas.
- Seguir a moda ditada por demónios.
v Violação de direitos Territorias
- Invadir terrenos de satanás
- Ir guerrear contra satanás sem ter recebido ordem especifica a respeito, dadas por Deus.
- Viver em terras impuras ou amaldiçoadas
v Ter realizado rituais demoníacos
- Através de desenhos ocultistas
- Pelo uso de objectos pessoais
- por meio de presntes amaldiçoados recebidos
PROPOSITO DAS MALDIÇÕES
OS DOIS PROPOSITOS DAS MALDIÇÕES SÃO:
1- as maldições enviadas por satanás e seus servos são sempres com o propósito de causar danos, perdas, destruçao e muitas vezes a morte.
2- As maldições enviadas por Deus têm o propósito de chamar a atenção da pessoa fazendo – a voltar dos seus maus caminhos voltando para Deus, assim purificando a sua vida. Se a pessoa não responder a isso ela será distruida e ate mesmo estará sujeita a morte. Pv: 3: 33
PORQUE ENTÃO OS CRISTÃOS AINDA SÃO TÃO AFLIGIDOS POR MALDIÇÕES?
Muitas vezes os Cristão são atingidos e afligidos por maldições por causa da ignorância. Não se pode lutar numa batalha em que não se ve ou que não se sabe se existe, não se pode vencer um inimigo quando nem mesmo se sabe se ele o esta atacando. A palavra de Deus nos diz o seguinte: o meu povo esta sendo destruído porque – lhe falta o conhecimento. Oseais 4: 6
Portanto o meu povo será levado cativo por falta de entendimento, os seus nobres terão fome, e a sua multidão se secara de sede. Por isso, a cova aumentou o seu apetite, abriu a sua boca desmesuradamente. Isais 5: 13. 14
A sabedoria protege como quem protege o dinheiro, mas o proveito da sabedoria é que ela da vida a seu possuidor. Eclesiastes 7: 12
Para que satanás não alcance vantagem sobre nos, pois não lhe ignoramos os desígnios IIº Ct 2: 11
As escrituras afirmam com clareza
Agradecemos a Deus pelo fôlego de vida, a direçao de jovem que teve a iniciativa de nos dar este tema muito pertinente para defender, com o qual aprendemos muito .
Por outro lado agradecemos o empenho e a entrega com que os participantes deste,apresentaram-se para tornar possível este trabalho, quer por meio intelectual, espiritual e financeiro.
Os nossos agradecimento
PREFACIO
Muitos cristão frequentam a igreja com regularidade e esforçam-se de todo o coração para terem uma vida piedosa .entretanto a respeito de todos os seus esforços , tudo parece não dar certo . não importa esforcem, ou quanto aconselhamento recebam parece que nada funciona. Por exemplo com que frequência agente ouve alguém dizer um comentário como este: a minha vida ia muito bem ate o dia em que aceitei Jesus Cristo. Então tudo passou a não dar certo ,pode ate ser que você mesmo tenha declarado algo assim.
Alguns cristãos não conseguem entender porque ,apesar de tudo o que fazem seus filhos viram-se contra eles e contra Deus e caminham pela vereda da destruição. Outros crentes por algum tempo, então descobriram não terem condições de manter um relacionamento chegado com o Senhor. Sentem-se sem condições de ler e estudar a bíblia ou de orar , e acabam perdendo o interesse, e vão de mal a pior. Outros ainda lutam durante toda a vida .por vezes o que passamos tem uma origem,e resume-se em maldição,neste trabalho vamos falar de maldições , causas e consequências .
Deuteronomio 11-26 ate 28
INTRODUCAO
Antes demais gostariamos definir os conceitos que suscitam muitas duvidas,para muito de nos , mas afinal o que e maldição?
Segundo o dicionário: Maldição e uma praga ou invocação do mal ou dano sobre alguém, mal ou infortúnio que sobrevem em decorençia de uma imprecação ou retaliação a causa de um grande mal ou infortúnio.
AMALDIÇOAR:usar uma linguagem insolente e de baixo calão contra alguém, blasfemar, invocar poder divino ou sobre natural para enviar o mal a outra pessoa, praguejar com palavras ardentes e irreverentes, trazer grande mal em alguém, afligir .
Depois de definirmos os conceitos vamos debruçar de
Uma forma abranjente sobre o nosso tema, quando uma maldição e lançada sobre alguém o propósito e causar o male destruição, as veszes a ponto de matar.
Os texto do antigo testamento tem muitas referencias a maldições.
Josué 8-34.
O novo testamento nos diz que Jesus Cristo veio e morreu na cruz, vencendo satanás , de forma que podemos ser libertos das maldições. veja gálatas 3:13,Jesus deu a seus servos o poder, em seu nome, de quebrar maldições.
DESENVOLVIMENTO
EXISTEM VARIOS TIPOS DE MALDIÇAO
Primeiramente vamos ter uma visão geral sobre os vários tipos de maldição . Depois vamos discutir cada um deles em seus detalhes, vamos estudar 5 tipos de maldição que são:
1º-Maldiçao enviada por Deus
2º-Maldiçao feita por Satanás ou seus servos com direito legal de amaldiçoar
3º-Maldiçao feitas por Satanás ou seus servos sem direito legal de amaldiçoar
Os dois primeiros tipos de maldição podem ser quebradas apenas depois do arrependimento dos pecados responsáveis pela geração das mesmas. O terceiro facilmente se pode quebrar por meio do nome de Jesus.
4º- maldição hereditárias – são aquelas que são passadas de geração em geração.
Maldição adquirida – são aquelas que adquirimos através de coisas que pegamos fizemos e comemos. Iabem podemos adquirir por meios já conhecidos.
Maldição permitida por Deus – o tipo de maldição que Deus permite para provar a nossa fé. Jó 2: 1 ate 6.
Maldição Enviada – é o tipo de maldição enviada sem persebermos com o fim de nos destruir.
ORIGENS E RAIZES DAS MALDIÇÕES
v Herança
- Os pecados dos antepassados
- Consagrações a satanás
- Aceitação por ancestrais de maldição sobre a vida dos seus descendentes
v Envolvimento com coisas puras e profanas
- Trazer objectos amaldiçoados para sua casa ou escritório
- Dar honra a entidades demoníacas.
- Seguir a moda ditada por demónios.
v Violação de direitos Territorias
- Invadir terrenos de satanás
- Ir guerrear contra satanás sem ter recebido ordem especifica a respeito, dadas por Deus.
- Viver em terras impuras ou amaldiçoadas
v Ter realizado rituais demoníacos
- Através de desenhos ocultistas
- Pelo uso de objectos pessoais
- por meio de presntes amaldiçoados recebidos
PROPOSITO DAS MALDIÇÕES
OS DOIS PROPOSITOS DAS MALDIÇÕES SÃO:
1- as maldições enviadas por satanás e seus servos são sempres com o propósito de causar danos, perdas, destruçao e muitas vezes a morte.
2- As maldições enviadas por Deus têm o propósito de chamar a atenção da pessoa fazendo – a voltar dos seus maus caminhos voltando para Deus, assim purificando a sua vida. Se a pessoa não responder a isso ela será distruida e ate mesmo estará sujeita a morte. Pv: 3: 33
PORQUE ENTÃO OS CRISTÃOS AINDA SÃO TÃO AFLIGIDOS POR MALDIÇÕES?
Muitas vezes os Cristão são atingidos e afligidos por maldições por causa da ignorância. Não se pode lutar numa batalha em que não se ve ou que não se sabe se existe, não se pode vencer um inimigo quando nem mesmo se sabe se ele o esta atacando. A palavra de Deus nos diz o seguinte: o meu povo esta sendo destruído porque – lhe falta o conhecimento. Oseais 4: 6
Portanto o meu povo será levado cativo por falta de entendimento, os seus nobres terão fome, e a sua multidão se secara de sede. Por isso, a cova aumentou o seu apetite, abriu a sua boca desmesuradamente. Isais 5: 13. 14
A sabedoria protege como quem protege o dinheiro, mas o proveito da sabedoria é que ela da vida a seu possuidor. Eclesiastes 7: 12
Para que satanás não alcance vantagem sobre nos, pois não lhe ignoramos os desígnios IIº Ct 2: 11
As escrituras afirmam com clareza
ASSEMBLEIA DE DEUS PENTECOSTAL
CENTRO BOM PASTOR
Assunto: relatório descritivo e estatístico referente ao II trimestre de 2009
I – Introdução
Em conformidade a palavra de Deus nosso Senhor a primeira carta aos Coríntios, 15:58, que diz o seguinte; Graças a Deus que nos dá victoria por intermédio do Senhor Jesus Cristo, por tanto meus amados irmãos, sede firmes e constantes sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor.
É neste âmbito que a igreja incansavelmente tem mostrado a sua dedicação na obra daquele que nos chamou das trevas para sua maravilhosa luz.
IIº – Do quadro Ministerial
O quadro ministerial é composto de vinte e quatro (24) ministros sendo; um (1) Pastor, dois (2) Presbíteros, cinco (5) Evangelistas, dois (2) Deaconos, e treze (13) Diaconisas.
IIIº – Do quadro Orgânico
O quadro orgânico deste centro, é composto da seguinte forma:
1º Um líder
2º Um líder Adjunto
3º Um Secretario
4º Um tesoureiro
5º Um Conselheiro
6º Sete (7) Sectores e uma área de Protocolo.
IVº – Da Organização
O centro controla um total de quatrocentos e quarenta e um (441) membros baptizados, destacando dentre estes trinta e cinco (35) Cooperadores. Também controla um total de cento e setenta e sete (177) membros não baptizados, um total de cento e sessenta e quatro (164) Crianças.
Converteram durante o trimestre em análise quarenta e oito (48) almas; sendo que dezanove (19) no mês de Abril, treze (13) no mês de Maio, e dezasseis (16) no mês de Junho; subdivididos em vinte e cinco (25) almas femininas, e vinte e três masculinas.
Ficaram fora de comunhão durante o trimestre, quatro (4) membros e restaurado um (1), todos no mês de Abril.
Foram baptizados nas águas durante o trimestre um total de quinze (15) membros, sendo que, seis (6) do sexo feminino, e nove (9) do sexo masculino.
v Área espiritual (Santa Ceia)
Durante o trimestre, realizou-se três (3) cerimonias de Santa Ceia, onde participaram ministros, senhores, senhoras, jovens, destacando-se no seguinte:
No mês de Abril, participaram catorze (14) ministros sendo, oito (8) femininos, e seis (6) masculinos, nove (9) senhores, vinte (20) senhoras, e quarenta e dois (42) jovens, sendo vinte e cinco (25) femininos e dezassete (17) masculinos.
No mês de Maio, participaram dezoito (18) ministros sendo, onze (11) femininos e sete (7) masculinos, treze (13) senhores, trinta (30) senhoras, e cinquenta e dois (52) jovens, sendo que trinta e dois (32) femininas, e vinte (20) masculinos.
No mês de Junho participara da cerimónia um total de treze (13) ministros, sendo nove (9) femininos e quatro (4) masculinos, quinze (15) senhores, trinta e uma (31) senhoras bem como cinquenta e oito (58) jovens, distribuídos em trinta e seis (36) femininas e vinte e dois (22) masculinos.
Não participam nas ceias a mais de três (3) meses os seguintes irmãos:
- Rosa Quinvula – dezoito (18) ceias
- Nazaré Quilala – quinze (15) ceias
- Alfredo Matias – dez (10) ceias
- Manuel Dias de Lemos – sessenta e três (63) ceias
- Campos António – vinte e cinco (25) ceias
- Júnior Germano – catorze (14) ceias
- Francisco Zeca – trinta e uma (31) ceia
- Samuel Canguali – catorze (14) ceias
Deveriam participar na ceia um total de duzentos e noventa e sete (297), apenas participam, cento e cinco (105) membros.
Disciplina
(Fora de comunhão)
Encontram-se fora de comunhão por praticas de pecado, setenta e nove (79) membros; sendo trinta e cinco (35) femininos e quarenta e quatro (44) masculinos.
(caídos na fé)
Estão controlados um total de sessenta e cinco (65) membros sendo; vinte e nove (29) femininos e trinta e seis (36) masculinos.
(Dizimantes)
Durante o trimestre em referência, participaram entregando os seus dízimos, um total de cento e quarenta (140) membros assim distribuídos:
No mês de Abril, quarenta e três (43) membros
No mês de Maio, sessenta e dois (62) membros
No mês de Junho, trinta e cinco (35) membros
Para um universo de quatrocentos e quarenta e um (441) membros podemos analisar uma participação negativa de trezentos e um (301) membros.
V – da programação
Durante o trimestre em análise, foram realizadas diversas actividades programadas, dentre estas destacamos o seguinte:
Cento e trinta e oito (138) cultos, sendo trinta e quatro (34) no mês de Abril, cinquenta e oito (58) no mês de Maio, e quarenta e seis (46) no mês de Junho. Destacam-se também outras actividades, tais como; uma (1) palestra, um (1) seminário realizados no mês de Abril, quarenta (40) visitas, sendo dez (10) no mês de Abril, doze (12) em Maio e dezoito (18) realizadas no mês de Junho. Realizaram-se três (3) casamentos, sendo dois (2) no mês de Maio e um (1) em Junho.
Dentre os cultos realizados, destacam-se aqueles especiais programados em conformidade a visão espiritual do Pastor.
VI – Movimento financeiro
Durante o trimestre em destaque, a igreja movimentou valores financeiros em ofertas alçadas, ofertas em acção de graça dirigida, ofertas voluntárias, ofertas de aniversariantes e outras bem como a entrega de dízimos. Assim sendo, arrecadou-se em ofertas durante o trimestre um total de 469.440 Kz, + 542 USD; e em dízimos um total de 566.415 Kz, + 1507 USD; deu saída um total de 4573,75 Kz; transita para o próximo trimestre um total de 12065 Kz, + 292 USD.
No que concerne a área financeira no âmbito percentual aos três (3) sectores, acção social, depósito bancário, podemos destacar o arrecadamento de 597.118 Kz, + 5 USD. Deu saída de 245.600 Kz; transita o valor de 351.510 Kz.
VI – conclusão
Feitas as analises perante este relatório, concluiu-se o seguinte:
- Falta de vida espiritual sadia, por parte de alguns membros do corpo de Cristo, tendo em conta a sua fraca participação nas cerimónias de Santa Ceia, onde cada um de nós discerne o corpo de nosso Senhor Jesus Cristo.
- A falta de maturidade espiritual, situação sinequanon para que os membros obedeçam em fazer a vontade de Deus; refiro-me ao cumprimento dizimante.
VII – Proposta
Assim sendo, propomos que haja, actividades de ensino (estudos Bíblicos) ou seminários, no sentido de catalizar os membros a conhecerem melhor a importância de participar nas cerimonias de Santa Ceia, bem como darmos os nossos dízimos, evitando o robô ao Senhor o todo Poderoso.
Luanda, aos 18 de Agosto de 2009
A direcção
______________________
CENTRO BOM PASTOR
Assunto: relatório descritivo e estatístico referente ao II trimestre de 2009
I – Introdução
Em conformidade a palavra de Deus nosso Senhor a primeira carta aos Coríntios, 15:58, que diz o seguinte; Graças a Deus que nos dá victoria por intermédio do Senhor Jesus Cristo, por tanto meus amados irmãos, sede firmes e constantes sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor.
É neste âmbito que a igreja incansavelmente tem mostrado a sua dedicação na obra daquele que nos chamou das trevas para sua maravilhosa luz.
IIº – Do quadro Ministerial
O quadro ministerial é composto de vinte e quatro (24) ministros sendo; um (1) Pastor, dois (2) Presbíteros, cinco (5) Evangelistas, dois (2) Deaconos, e treze (13) Diaconisas.
IIIº – Do quadro Orgânico
O quadro orgânico deste centro, é composto da seguinte forma:
1º Um líder
2º Um líder Adjunto
3º Um Secretario
4º Um tesoureiro
5º Um Conselheiro
6º Sete (7) Sectores e uma área de Protocolo.
IVº – Da Organização
O centro controla um total de quatrocentos e quarenta e um (441) membros baptizados, destacando dentre estes trinta e cinco (35) Cooperadores. Também controla um total de cento e setenta e sete (177) membros não baptizados, um total de cento e sessenta e quatro (164) Crianças.
Converteram durante o trimestre em análise quarenta e oito (48) almas; sendo que dezanove (19) no mês de Abril, treze (13) no mês de Maio, e dezasseis (16) no mês de Junho; subdivididos em vinte e cinco (25) almas femininas, e vinte e três masculinas.
Ficaram fora de comunhão durante o trimestre, quatro (4) membros e restaurado um (1), todos no mês de Abril.
Foram baptizados nas águas durante o trimestre um total de quinze (15) membros, sendo que, seis (6) do sexo feminino, e nove (9) do sexo masculino.
v Área espiritual (Santa Ceia)
Durante o trimestre, realizou-se três (3) cerimonias de Santa Ceia, onde participaram ministros, senhores, senhoras, jovens, destacando-se no seguinte:
No mês de Abril, participaram catorze (14) ministros sendo, oito (8) femininos, e seis (6) masculinos, nove (9) senhores, vinte (20) senhoras, e quarenta e dois (42) jovens, sendo vinte e cinco (25) femininos e dezassete (17) masculinos.
No mês de Maio, participaram dezoito (18) ministros sendo, onze (11) femininos e sete (7) masculinos, treze (13) senhores, trinta (30) senhoras, e cinquenta e dois (52) jovens, sendo que trinta e dois (32) femininas, e vinte (20) masculinos.
No mês de Junho participara da cerimónia um total de treze (13) ministros, sendo nove (9) femininos e quatro (4) masculinos, quinze (15) senhores, trinta e uma (31) senhoras bem como cinquenta e oito (58) jovens, distribuídos em trinta e seis (36) femininas e vinte e dois (22) masculinos.
Não participam nas ceias a mais de três (3) meses os seguintes irmãos:
- Rosa Quinvula – dezoito (18) ceias
- Nazaré Quilala – quinze (15) ceias
- Alfredo Matias – dez (10) ceias
- Manuel Dias de Lemos – sessenta e três (63) ceias
- Campos António – vinte e cinco (25) ceias
- Júnior Germano – catorze (14) ceias
- Francisco Zeca – trinta e uma (31) ceia
- Samuel Canguali – catorze (14) ceias
Deveriam participar na ceia um total de duzentos e noventa e sete (297), apenas participam, cento e cinco (105) membros.
Disciplina
(Fora de comunhão)
Encontram-se fora de comunhão por praticas de pecado, setenta e nove (79) membros; sendo trinta e cinco (35) femininos e quarenta e quatro (44) masculinos.
(caídos na fé)
Estão controlados um total de sessenta e cinco (65) membros sendo; vinte e nove (29) femininos e trinta e seis (36) masculinos.
(Dizimantes)
Durante o trimestre em referência, participaram entregando os seus dízimos, um total de cento e quarenta (140) membros assim distribuídos:
No mês de Abril, quarenta e três (43) membros
No mês de Maio, sessenta e dois (62) membros
No mês de Junho, trinta e cinco (35) membros
Para um universo de quatrocentos e quarenta e um (441) membros podemos analisar uma participação negativa de trezentos e um (301) membros.
V – da programação
Durante o trimestre em análise, foram realizadas diversas actividades programadas, dentre estas destacamos o seguinte:
Cento e trinta e oito (138) cultos, sendo trinta e quatro (34) no mês de Abril, cinquenta e oito (58) no mês de Maio, e quarenta e seis (46) no mês de Junho. Destacam-se também outras actividades, tais como; uma (1) palestra, um (1) seminário realizados no mês de Abril, quarenta (40) visitas, sendo dez (10) no mês de Abril, doze (12) em Maio e dezoito (18) realizadas no mês de Junho. Realizaram-se três (3) casamentos, sendo dois (2) no mês de Maio e um (1) em Junho.
Dentre os cultos realizados, destacam-se aqueles especiais programados em conformidade a visão espiritual do Pastor.
VI – Movimento financeiro
Durante o trimestre em destaque, a igreja movimentou valores financeiros em ofertas alçadas, ofertas em acção de graça dirigida, ofertas voluntárias, ofertas de aniversariantes e outras bem como a entrega de dízimos. Assim sendo, arrecadou-se em ofertas durante o trimestre um total de 469.440 Kz, + 542 USD; e em dízimos um total de 566.415 Kz, + 1507 USD; deu saída um total de 4573,75 Kz; transita para o próximo trimestre um total de 12065 Kz, + 292 USD.
No que concerne a área financeira no âmbito percentual aos três (3) sectores, acção social, depósito bancário, podemos destacar o arrecadamento de 597.118 Kz, + 5 USD. Deu saída de 245.600 Kz; transita o valor de 351.510 Kz.
VI – conclusão
Feitas as analises perante este relatório, concluiu-se o seguinte:
- Falta de vida espiritual sadia, por parte de alguns membros do corpo de Cristo, tendo em conta a sua fraca participação nas cerimónias de Santa Ceia, onde cada um de nós discerne o corpo de nosso Senhor Jesus Cristo.
- A falta de maturidade espiritual, situação sinequanon para que os membros obedeçam em fazer a vontade de Deus; refiro-me ao cumprimento dizimante.
VII – Proposta
Assim sendo, propomos que haja, actividades de ensino (estudos Bíblicos) ou seminários, no sentido de catalizar os membros a conhecerem melhor a importância de participar nas cerimonias de Santa Ceia, bem como darmos os nossos dízimos, evitando o robô ao Senhor o todo Poderoso.
Luanda, aos 18 de Agosto de 2009
A direcção
______________________
Assembleia de Deus Pentecostal
Centro Bom Pastor
Sector de Musica
Coral de Adolescente
Assunto: Relatório de balanço referente ao ano 2008
A direcção do coral de adolescente esta estruturado da seguinte forma:
v Edson Filipe Mateus ---------- Dirigente máximo
v Priscila Armando ------------- Dirigente adjunto
v Teresa Lisboa ---------------- Tesoureira
v Joaquim Henriques Ernesto – Secretario
A direcção acima citado controla uma totalidade de 36 adolescente coristas, sendo :
Masculino ------ 13
Feminina -------- 23
IIº Actividades
Nos temos realizado os nossos ensaios aos sábados pelas 10 : 00 ate as 12H é o horário estipulado.
Realizamos 05 reuniões
Recebemos 09 convites atendemos apenas 04, do centro Bom Samaritano e sede; não os outros cincos não atendemos, por vários motivos.
Tivemos ensaios.
IIIº Dificuldades
Ao longo do ano passado constatou se a dificuldade nos dirigentes por varias razões. E não só ausência dos dirigentes dificultou muito o coral, nos dias de sábado.
Também constatamos o atraso dos coristas, uns vem 11 : H, com justificativos aceitável e outros não aceitável ou sem justificativo.
Nos direcção.
Alguns domingos não conseguimos cantar pelo o atraso dos mesmo.
IVº Proposta
A direcção tem como proposta a exoneração da irmã Teresa Lisboa como tesoureira, e como proposta a irmã Marta Graciano.
Vº Conclusão
Queremos concluir que o ano de 2008 o coral não teve um balanço positivo, mas queremos dizer o grupo vai procurar buscar a todo o custo a sua organização para melhor sistema de trabalho para 2009.
O Secretario O Dirigente
------------------------ ------------------------
Joaquim Henriques Edson F. Mateus
Luanda aos 06 de Janeiro de 2009
Centro Bom Pastor
Sector de Musica
Coral de Adolescente
Assunto: Relatório de balanço referente ao ano 2008
A direcção do coral de adolescente esta estruturado da seguinte forma:
v Edson Filipe Mateus ---------- Dirigente máximo
v Priscila Armando ------------- Dirigente adjunto
v Teresa Lisboa ---------------- Tesoureira
v Joaquim Henriques Ernesto – Secretario
A direcção acima citado controla uma totalidade de 36 adolescente coristas, sendo :
Masculino ------ 13
Feminina -------- 23
IIº Actividades
Nos temos realizado os nossos ensaios aos sábados pelas 10 : 00 ate as 12H é o horário estipulado.
Realizamos 05 reuniões
Recebemos 09 convites atendemos apenas 04, do centro Bom Samaritano e sede; não os outros cincos não atendemos, por vários motivos.
Tivemos ensaios.
IIIº Dificuldades
Ao longo do ano passado constatou se a dificuldade nos dirigentes por varias razões. E não só ausência dos dirigentes dificultou muito o coral, nos dias de sábado.
Também constatamos o atraso dos coristas, uns vem 11 : H, com justificativos aceitável e outros não aceitável ou sem justificativo.
Nos direcção.
Alguns domingos não conseguimos cantar pelo o atraso dos mesmo.
IVº Proposta
A direcção tem como proposta a exoneração da irmã Teresa Lisboa como tesoureira, e como proposta a irmã Marta Graciano.
Vº Conclusão
Queremos concluir que o ano de 2008 o coral não teve um balanço positivo, mas queremos dizer o grupo vai procurar buscar a todo o custo a sua organização para melhor sistema de trabalho para 2009.
O Secretario O Dirigente
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Joaquim Henriques Edson F. Mateus
Luanda aos 06 de Janeiro de 2009
I
Alma cansada; tu és perdida tu és pecador; vem á Jesus, Ele esta chamando, Ele te convida…
O tempo corre; as horas passam, p`ra ti e p`ra mim, Ele morreu na cruz p`ra salvar a mim quer salvar você.
II
Porque demoras, vem a Jesus quer levar-te ao céu; na escuridão onde esta você só o mundo engana…
As portas abertas, luz para os libertos, no céu já estão; vem a Jesus vem já sem tardar, Ele ama você.
CORO
Oh! Alma perdida, vem já a Jesus Ele está chamando…
Oh! Porque desprezas sua grande paixão seu valor perdão…
Oh! Cansado estás, aceita a Jesus vida nova terás com seu Amor!
III
Vem a Jesus dá teu coração terás sua luz, neste mundo andas, sem tranquilidade nem paz nem amor…
Cristo bendito vem em seus braços não demores mais; Cristo é Salvador, Ele morreu na cruz p`ra te dar valor.
IV
Cristo é tudo p`ra mim, também para ti pois salvou a mim; vem a Jesus vem já sem tardar, vida nova terás…
Cristo glorioso, pois Ele dá vitoria que ganhou na cruz, escolhe a Jesus rocha já eleita, quer te dar a luz.
FIM
Alma cansada; tu és perdida tu és pecador; vem á Jesus, Ele esta chamando, Ele te convida…
O tempo corre; as horas passam, p`ra ti e p`ra mim, Ele morreu na cruz p`ra salvar a mim quer salvar você.
II
Porque demoras, vem a Jesus quer levar-te ao céu; na escuridão onde esta você só o mundo engana…
As portas abertas, luz para os libertos, no céu já estão; vem a Jesus vem já sem tardar, Ele ama você.
CORO
Oh! Alma perdida, vem já a Jesus Ele está chamando…
Oh! Porque desprezas sua grande paixão seu valor perdão…
Oh! Cansado estás, aceita a Jesus vida nova terás com seu Amor!
III
Vem a Jesus dá teu coração terás sua luz, neste mundo andas, sem tranquilidade nem paz nem amor…
Cristo bendito vem em seus braços não demores mais; Cristo é Salvador, Ele morreu na cruz p`ra te dar valor.
IV
Cristo é tudo p`ra mim, também para ti pois salvou a mim; vem a Jesus vem já sem tardar, vida nova terás…
Cristo glorioso, pois Ele dá vitoria que ganhou na cruz, escolhe a Jesus rocha já eleita, quer te dar a luz.
FIM
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